Surat Annur Ayat 45 – Unen

Surat Annur Ayat 45 – 39. Orang-orang kafir, amalnya seperti keajaiban di dataran, dan orang yang haus mengira itu air, tetapi ketika mereka sampai di air, mereka tidak menemukan apa pun. Dia menemukan pernikahan dengan Tuhan, dan kemudian Tuhan memberinya sebuah cerita. Cukuplah apa yang dilakukannya, Tuhan sangat peduli padanya. Kegelapan yang menutupi kegelapan ketika beliau menarik tangannya tidak dapat melihat orang-orang yang tidak mendapat cahaya (petunjuk) dari Allah. cahaya: 39-40)

Berikut dua perumpamaan yang diberikan Tuhan kepada orang-orang kafir. Perumpamaan pertama adalah tentang orang kafir yang menyeru orang kafir agar merasa bahwa dirinya sedang bertindak dan keyakinannya benar, namun kenyataannya tidak berdasarkan kebenaran. Perumpamaan mereka bagaikan mukjizat di dataran yang terlihat dari jauh, bagaikan lautan luas. Kata “Qii’atun” merupakan bentuk jamak dari kata “qa’un” sebagaimana kata “jaun” merupakan bentuk jamak dari kata “jianun”. Dan kata al-Qain merupakan bentuk tunggal dari al-Qiyayanun, dan kata Jarun merupakan bentuk tunggal dari Jirananun, yaitu suatu tanah yang luas dan umumnya datar. Sebuah fatamorgana dapat dilihat di dalamnya.

Surat Annur Ayat 45

Keajaiban biasanya terjadi dalam mimpi. Karena “fatamorgana” adalah keajaiban yang terlihat di pagi hari, ia seperti air antara langit dan bumi. Dia melihat keajaiban ini dan mengira itu adalah air, jadi dia berharap mendapatkan air. Sesampainya di sana, dia tidak mendapatkan apa yang dia harapkan. Orang-orang kafir yang mengira mereka telah melakukan pekerjaan dengan baik. Dia berpikir bahwa dia menerima sesuatu pada hari kiamat ketika Allah membalasnya dan memberinya pujian atas apa yang dia lakukan, dan dia menyadari bahwa apa yang dia lakukan adalah sesuatu yang tidak dapat diterima sama sekali. Terkadang mereka tidak jujur, terkadang karena tidak mengikuti hukum syariah.

Surah An Nur Ayat 57 (24:57 Quran) With Tafsir

Sebagaimana Allah sebutkan pada ayat kedua yang artinya: Kami akan hadapi segala perbuatan mereka dan Kami jadikan mereka seperti debu. (Furqan: 23). Dalam ayat ini Allah berfirman: wa wajadallaaHu ‘indaHuu fawaffaaHu hisaabaHu, wallaaHu sarii’ul hisaab (“Dan dia melihat [perintah Allah] di sampingnya, lalu Allah cukupkan kisahnya”).

“Abdullah bin Abbas, Mujahid, Qatar dan lain-lain yang disebutkan oleh Ubayy bin Ka’b. Pada hari kiamat, orang-orang Yahudi akan ditanya: “Apa yang kamu sembah sebelumnya?” Disebutkan bahwa dia akan bertanya. Mereka menjawab: “Kami menyembah Uzair, anak Tuhan.” Kemudian mereka berkata kepada mereka, “Bohong, Tuhan tidak pernah mengambil seorang anak, jadi apa yang kamu inginkan?” dikatakan. Mereka berkata, “Guru, kami lelah dan kami akan minum.” Lalu mereka berkata, “Tidakkah kamu lihat?” katanya Kemudian api neraka berubah menjadi keajaiban yang saling menyulut. Mereka berlari sambil berteriak. Ini adalah perumpamaan orang bodoh.

Orang bodoh ibarat tomat busuk yang mampu menyembuhkan pemimpin yang tidak jujur, lemah lembut, dan penuh perhatian. Contoh mereka adalah sebagaimana firman Allah: au kadhulumaatin fii bahril lujjiyyi (atau kegelapan di laut dalam).

Firman Allah : yaghsyaaHu maujum min fauqiHii maujum min fauqiHii sahaabun dhulumaatum ba’dluHaa fauqa ba’dlin idzaa akhraja yadaHuu lam yakad yaraaHaa (Dia tidak dapat menggenggam-Nya karena Dia tidak dapat melihatnya). Ini adalah perumpamaan tentang hati seorang Muqalid sederhana yang kafir [Ahl al-Taqlid] yang tidak mengetahui isi hati Yang memberi petunjuk dan tidak mengetahui kemana harus pergi. – Kemana kamu pergi? Dia bertanya. – Kemana mereka pergi?

Surat An Nur [24:58 59]

Tentang firman Allah : dhulumaatum ba’dluHaa fauqa ba’dlin (“Kegelapan yang tertutup”) Ubayy bin Ka’b berkata: “Dia tidak memisahkan dirinya dari lima tema. Dia gelap, perbuatannya gelap, kegelapan tempatnya dia masuk, dan kegelapan itu adalah neraka, dari situlah dia keluar dan kembali pada hari ini.”

Firman Allah: wa mal lam yaj’alillaaHu laHuu nuuran famaa laHuu min nuur Allah tidak memberi petunjuk kepada mereka. Maka dia pasti terkutuk, bodoh, mementingkan diri sendiri, dan tidak jujur. Sebagaimana sabdanya berbunyi: “Siapa yang disesatkan Allah, tidak akan disesatkan.” (Araf: 186)

Hal ini bertentangan dengan perkataan perumpamaan orang-orang mukmin: “Allah memberi petunjuk kepada cahaya yang Dia kehendaki.” (An-Nur : 25). Saya memohon kepada Tuhan Yang Mahakuasa untuk menerangi hati kami di kanan dan kiri dan menyinari kami dengan cahaya ini.

Tag: 24, Iman, Al-Qur’an, Noor, Noor, Hadits, Islam, Iman, Legenda, Sura, Surat, Tafsir, Tafsir Al-Qur’an, Tafsir Al-Qur’an, Tafsir Ibnu Katsir

Surah An Nur Ayat 31 (24:31 Quran) With Tafsir

Letakkan kaki kanan terlebih dahulu orang yang memasuki masjid dan bawalah kalimat Allah darimu atas wewenang Abdullah bin Amr bin Alash sebagaimana diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari (HR. Abu Dawud). . Damai sejahtera bersamanya. Ketika memasuki Bait Suci ia berdoa: a’uudzubillaaHil ‘adhiim, wa bi wajHil kariim, wa sulthaaniHil qadiim, minash-syaithaanir rajiim “Godaannya untuk melaknat setan. Dia akan terlindungi dariku sepanjang hari.’

Imam Muslim meriwayatkan risalahnya dari Abu Humayd atau Abu Usaid dengan mengatakan: Nabi saw. Beliau bersabda: “Ketika seseorang memasuki masjid, hendaknya ia mengucapkan: Allah hummafta li abwaba rahmatka (“Ya Allah, bukakan untukku pintu rahmat-Mu”) dan ketika ia keluar dari masjid, ucapkan: Ucapkan: – Liqa (‘ Ya Allah, aku memohon kepadamu rahmat.’” )

Firman Allah: wa yudzkara fiiHasmuHuu (“yang di dalamnya disebutkan nama-Nya”), artinya nama Allah. Ibnu Abbas berkata, “Inilah bacaan kitabnya.”

Firman Allah: yusabbihu laHuu fiiHaa bilghuduwwi wal aashaal (“Kami memuji Tuhan pagi dan petang”), artinya pagi dan petang. Kata “Eshalu” merupakan bentuk jamak dari kata “Asheilun” yang berarti hari akhir. Abdullah bin Abbas b. Dijelaskannya, “alghuduwwun” artinya sholat subuh dan “alashalu” artinya “sholat zuhur”. Keduanya merupakan doa pertama yang disyariatkan oleh Allah, sehingga hamba-hamba-Nya lebih memilih membacanya di sini agar dapat dihafal selamanya. Hasan al-Bashri dan al-Dahhaq mengatakan demikian, artinya permohonan.

Menilik Diskursus Aurat Perspektif Al Qur’an Pada Surah An Nur Ayat 31

Beberapa sutra dibaca dalam bentuk pasif “yusabbahu laHuu” (diucapkan huruf “ba”) hingga berhenti membaca pada kata “alashalu” dan membacanya kembali: rijaalun laa talHiiHim tijaaratuw walaa ba’un ‘dzikrillaH (“orang yang mengabaikan perdagangan dan [atau] Orang yang tidak mengingat Allah tampaknya menjelaskan perilaku tidak jelas [penjahat] dalam istilah negatif.

Yang membacanya dengan huruf “ba”, yaitu. “Yusabbihu laHuu”, mereka menjadikannya kata kerja aktif, dan jika pelakunya adalah “rijaalun” (laki-laki), maka dia tidak memperbolehkan wakfa (berhenti) kecuali faka. ‘il, karena dengan cara ini kalimatnya lengkap.

Firman Tuhan: Rijalun [“manusia”] terkagum-kagum atas kemauan, tekad dan keteguhan mereka yang kuat dan besar untuk menjadi umat yang sejahtera, sinagoga, rumah Tuhan di bumi, tempat ibadahnya. Kasih karunia mempersatukan dan menguduskan. miliknya. Misalnya, “Di antara orang-orang beriman ada yang menepati janji Allah.” (Azzab: 23)

Baik bagi wanita untuk shalat di rumah. Berdasarkan sebuah hadits riwayat Abu Dawud pada wewenang Abdullah bin Mas’ud, pada wewenang Rasulullah. Beliau bersabda: “Sholat seorang wanita di rumah lebih utama dari pada sholatnya di rumah.” Salat di rumahnya lebih baik dari pada salat di rumahnya.

Tafsir Surah Yasin 45

Imam Ahmad Ummu Salamah RA. “Masjid terbaik bagi wanita adalah masjid bagian dalam,” ujarnya.

Namun dia mengikuti sekelompok pria dalam kondisi yang tidak mengganggu mereka, seperti menonjolkan perhiasan atau parfum. Sebagaimana disebutkan dalam kitab Ash-Sahih Abdullah bin Umar, beliau berkata: Rasulullah SAW. “Jangan larang perempuan datang ke gereja,” ujarnya.

Disebutkan oleh Bukhari dan Muslim. Menurut hadis Ahmad dan Abu Dawud: “Padahal lebih baik mereka tinggal di rumah.”

Cerita lain menambahkan, “Kamu harus datang kepadanya tanpa wewangian.” Artinya mereka tidak mengeluarkan wewangian dari tubuhnya. Sahih Muslim menyebutkan Zainab istri Abdullah bin Mas’ud, yang berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. “Jika Anda (wanita mana pun) akan pergi ke masjid, dia tidak boleh memakai parfum,” katanya.

Surah An Nur Ayat 9 (24:9 Quran) With Tafsir

Putri Aisha disebutkan dalam kitab Ash-Shah. Dia berkata: “Dulu, umat beriman mengikuti salat subuh di gereja bersama nabi. Kemudian mereka kembali dengan ditutupi kain. Dia tidak dapat dikenali karena masih gelap.

Aisha Ra lagi di Ash-Shahihain. Beliau bersabda: “Seandainya Rasulullah melihat apa yang dilakukan para wanita tersebut, niscaya beliau melarang mereka pergi ke gereja, sebagaimana wanita di Israel dilarang.”

Firman Allah: rijaalun laa tulHiiHim tijaaratuw wa laa bai’un ‘an dzikrillaHai Janganlah harta dan anakmu mengalihkan perhatianmu dari mengingat Allah” (Al-Nafiqun: 9).

Allah berfirman bahwa mereka bukanlah milik dunia, cahaya, perhiasan, kenikmatan jual beli, dan pahala mengingat Allah yang menciptakan dan memeliharanya. Mereka

Surah An Nur Ayat 52 (24:52 Quran) With Tafsir

Surat annisa ayat 45, surat ali imran ayat 45, surat al hijr ayat 45, surat al imran ayat 45, surat al anfal ayat 45, surat an nur ayat 45, surat yasin ayat 45, annur ayat 45, surat annur ayat 37, arti surat annur ayat 31, surat al baqarah ayat 45, surat al ankabut ayat 45