Bagian Komposisi Lagu Populer Yang Merupakan Instrumen Pembuka Disebut

Komposisi lagu populer yang merupakan instrumen pembuka disebut – Perubahan dan tradisi adalah dua kata dengan makna yang ambigu, perubahan selalu menginginkan sesuatu yang baru dan tradisi menginginkan sesuatu yang akan bertahan selamanya. Perubahan merupakan fenomena alam yang tidak dapat dihindari, dicegah, dan tidak perlu ditakuti; Hal penting di sini adalah kita harus memahami bahwa hal-hal berubah seiring waktu, seperti yang dikatakan Frederick Engels, bahwa sifat fisik, sejarah manusia, pikiran manusia tidak tetap sebagaimana adanya, tetapi selalu bergerak dan kondisi yang berubah. . (Robert H. Lauer, 1989:9-10). Oleh karena itu, musik sebagai bagian dari produk budaya manusia akan mengalami perubahan seiring berjalannya waktu.

Dalam esai singkat ini, penulis hanya membahas perubahan yang diamati pada musik diatonis tradisional Melayu seperti musik Melayu Deli dan musik Gamat Minangkabau. Kedua jenis musik ini dilihat dari basis sejarahnya lahir dari perpaduan budaya lokal dan internasional (Barat) yang dikenal dengan budaya budaya. Contoh jenis musik lain yang bisa kami bawakan adalah musik Keronkong, Dondang Sayang dan Ghazal. Ciri pengaruh budaya Barat (Eropa) yang dapat ditunjukkan pada kelima jenis musik tersebut adalah penggunaan biola sebagai alat penghantar bunyi, namun budaya musik lokal mempengaruhi cara bermusik. menunjukkan. Apa ini. kaya akan lagu-lagu improvisasi.

Komposisi lagu populer yang merupakan instrumen pembuka disebut

Biasanya ketika orang berpikir tentang musik Melayu (musik tradisional Melayu), gambaran yang ada di benak mereka adalah musik Melayu dari kota Medan atau musik Melayu dari Malaysia; yang menyanyikan lagu-lagu indah dengan komposisi ritmis diiringi biola, akordeon, gendang dan grup seperti Tudung Periuk, Damak dan Dondang Sayang; atau lagu cepat seperti Tanjung Katung dan Hitam Manis. Namun masyarakat setempat tidak menyebut lagu-lagu tersebut sebagai musik tradisional melainkan musik modern (Mohd. Zain Hj. Hamzah dalam Wan Abdul Kadir, 1988:86). Sejak tahun 1920-an, jenis lagu ini populer dan digandrungi khalayak sebagai bentuk hiburan komersial untuk merayakan pernikahan atau acara lain yang ramai di kota-kota besar di Malaysia.

Hilo Teen Siap Minum

Sekarang jenis-jenis lagu tersebut tergolong lagu tradisional masyarakat melayu yang harus dilestarikan dan diwariskan secara turun-temurun setiap saat. Salah satu cara yang populer bagi masyarakat yang memilikinya adalah dengan mengadakan festival lagu-lagu lokal dan nasional Malaysia di kota-kota besar di Sumatera seperti Medan, Pekanbaru, Padang, Bengkulu dan Palembang. Namun, ada satu pertanyaan penting yang perlu ditinjau kembali, yaitu apakah festival cukup untuk meneruskan warisan budaya ini di masa depan? Jadi apa tips terbaik untuk menjaga klasik ini kuat dan surgawi? Ini pertanyaan yang perlu kita renungkan bersama.

Ada dua cara yang dapat dilakukan dalam hal ini, yang pertama melestarikannya tanpa mengubahnya sama sekali sebagai benda budaya yang disimpan di museum. Kedua, pemeliharaan dengan memoles bagian-bagian tertentu agar lebih menarik Tahap pemeliharaan dilakukan terlebih dahulu dengan melakukan upacara rutin atau merekam ulang lagu-lagu daerah di studio sebagaimana adanya. Pengembangan metode kedua membutuhkan kreativitas, kepekaan dan respon yang tinggi terhadap nilai-nilai musik tradisional Malaysia. Oleh karena itu, tidak mudah mengubah tradisi tanpa merusak nilai-nilainya. Agar hal ini terjadi, perlu dipikirkan matang-matang. Hanya musisi yang bijak dan bijaksana (komposer dan arranger) yang harus menangani masalah ini. Di sinilah seniman berbakat intelektual harus ‘memodifikasi’ lagu-lagu tradisional Melayu agar tetap abadi.

Ada tiga unsur utama yang dikenal dalam komposisi musik Malaysia, yaitu (1) lirik atau lirik, (2) melodi dan (3) musik latar, namun pada artikel ini kita membahas musik latar hanya dalam konteks aransemen.