Apa Yang Kamu Lakukan Jika Pakaianmu Terkena Najis

Apa yang harus dilakukan jika pakaian Anda kotor – Pertanyaan yang menarik adalah: “Bagaimana keputusan orang yang berkemih jika berkemih normal atau berkemih dengan cepat?” Pertanyaan ini menarik karena menimbulkan pertanyaan terkait dengan pertanyaan di atas. Misalnya, apakah dia harus mandi karena bajunya terkena air kencing (baca: kotor)? Apakah harus dicuci seluruhnya atau bagian yang kotor saja? Apa hukumnya bagi seorang muslim yang ragu-ragu jika belum membasuh najis? Apakah orang yang shalat dalam keadaan ragu (belum membasuh bagian najis) mengulangi shalatnya? Lalu apa perbedaan antara hadat dan najis?

Selain itu, jika dikaitkan dengan permasalahan sebagian besar orang tua yang memiliki anak balita, maka pertanyaan yang biasanya muncul di benak mereka adalah apakah pakaian tersebut kotor karena kotoran anak atau air kencing atau fesesnya. untuk mencuci? Atau cukup membersihkan bagian yang kotor saja?

Apa yang harus dilakukan jika pakaian Anda kotor

Pertama, setiap muslim harus menjauhi najis dan harus menjauhi najis dengan segala keikhlasan. Karena tidak dibersihkan dari najis dikategorikan sebagai dosa besar dan terancam siksa kubur.

Kepulauan Riau Arsip 31 Jul 15 @ Dari Arsip Kepulauan Riau

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَكَّةَ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِى قُبُورِهِمَا، فَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – : « يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِى كَبِيرٍ »، ثُمَّ قَالَ: « بَلَى، Iksaan dari kencingnya dan alkakhalisasi queta naik berkata: «Per murah secara ا» Per EM muraha »M muraha» »menkumbukan» »»»»»»»»»»»»»»»»» ANG »»»» »» »» »» »ANG M ANG M

Atas otoritas Ibn Abbas, dia berkata: “Nabi – صلى الله عليه وسلم – sedang melewati sebuah taman di Madinah atau Makkah dan kemudian dia mendengar suara dua orang yang disiksa di kuburan mereka yang lain. Maka Nabi – صلى الله عليه وسلم – bersabda: “Keduanya ditimpa musibah dan tidak satu pun dari mereka ditimpa masalah besar.” Dia kemudian melanjutkan: “Adapun yang satu, dia tidak mensucikan dirinya dengan air kencingnya, sementara yang lain suka bertengkar satu sama lain.” (Dilaporkan oleh Bukhari).

A. Seseorang mengetahui sebagian pakaiannya kotor, maka ia wajib mencuci bagian-bagian tersebut.

C. Ia meragukan tindakan ketidakmurnian. Oleh karena itu, pada keadaan kedua dan ketiga, ia harus berhati-hati dan mencuci bagian yang dianggap kotor. (Lihat Ash-Syarh Al-Mumti’, Ibnu Utsaimin: 2/221).

Jilid 1

Mengenai orang yang tidak mengetahui bahwa dirinya najis, Syekh bin Bazz menjawab: “Jika dia tidak mengetahui bahwa dirinya najis kecuali setelah shalatnya, maka shalatnya sah. Alayhi Salam memberitahunya bahwa ada kotoran di sandalnya, maka ia segera melepas sandalnya dan tidak mengulangi awal shalatnya. Seperti orang yang mengetahui (bahwa dirinya najis) sebelum sholat, lalu lupa, lalu sholat dan tidak ingat kecuali setelah sholat (dia tidak perlu mengulangi sholatnya), berdasarkan firman Allah,

Dan jika dia ragu bahwa ada najis pada pakaiannya selama sholat, maka dia tidak boleh berpaling dari sholat, baik dia seorang imam atau dia sholat sendiri, dan dia harus menyelesaikan sholatnya. (Fatâwâ Syekh Ibnu Bâzz: 12/396-397).

Jadi selama seseorang tidak percaya pada ketidakmurnian, maka asalnya adalah murni. Kadang-kadang pakaiannya kotor karena najis, tetapi selama dia yakin (tidak najis), asalnya tetap suci.” (Fatâwâ Ibnu Uthaymîn: 11/107).

Perbedaan antara hadat dan najis. Hadat adalah hukum yang ditujukan terhadap tubuh seseorang dimana ia tidak boleh shalat karena hukum ini. Dibagi menjadi dua yaitu hadats besar yaitu hadats yang hanya bisa dihilangkan dengan mandi dengan junub dan hadats ashghar yaitu hadats yang cukup dihilangkan dengan wudhu atau biasa disebut wudhu.